Les Cahiers critiques de la philosophie, revue fondée par B. Cany, est née en 2003 au sein du Département de philosophie de lUniversité Paris 8 et elle est hébergée par la maison dédition Hermann qui, avec le soutien du Laboratoire sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie (LLCP EA 4008), lui a permis de prolonger son activité par la publication de livres.
Revue du Département de philosophie de lUniversité Paris 8, elle est ouverte aussi bien à ses étudiants quà ses professeurs continuant d'exercer le geste qui refuse la coupure hiérarchique entre détenteurs assermentés du savoir et enseignés. Lidée qui structure la démarche de publication de la revue est « lOuvert » toujours en accord avec la spécificité et lorigine même du Département de philosophie et de ses grandes figures : A. Badiou, D. Bensaïd, J. Borreil, F. Châtelet, G. Deleuze, M. Foucault, J.-F. Lyotard, J. Rancière, R. Schérer. La revue défend louverture à la créativité en dehors de tout dogmatisme de pensée.
La revue se définit par sa démarche critique, du grec krineo, à savoir l'idée de discernement et de la mise en question qui sinscrit dans l'histoire du département de philosophie de lUniversité Paris 8-Vincennes à Saint-Denis. Il sagit de critiquer différemment, de penser après ou au-delà de la métaphysique, voire des post-métaphysiques, y compris celles dallure phénoménologique. Les catégories en usage de lhistoire des idées trop empreintes de distinctions dualistes et doppositions relèveraient ainsi d'avantage d'un discernement pour les rendre plus adéquates à notre être-au-monde.
Pas de clôture universitaire, pas dentre-soi hexagonal, la revue souvre au divers de la philosophie, à la pensée venue dailleurs en droite ligne des institutions qui émergent de son Département de philosophie à savoir le Collège International de Philosophie et la Chaire Unesco de la philosophie de la culture et des institutions mise en place par P. Vermeren et sous la responsabilité actuelle de J. Poulain. Déterritorialisation de la pensée philosophique, la revue se veut un lieu daccueil de philosophers autres.